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9.28.2010

这么近那么远


“怎么这样?唉哟,几时走的?在家办吗?唉,你也不要太难过,节哀顺便。好的,我明天会过去”,晚间新闻刚结束,爸爸安静的坐在客厅,手执话筒,神色严肃。我从旁经过,斜眼瞄了他一眼,然后问道:“怎么了?”
“有一个老同学,走了!才60多岁……”
爸爸一边翻箱倒柜,一边喃喃自语。
“我打开纪念册,要联络老同学,才发现很多电话是七位数的。我们到底多久没有联络了?”
要不是死亡,这群人未必有机会聚在一起,这么近那么远的关系。
我家有两位医生,因此对于死亡,他们的态度都非常理性。生老病死,不允许有太多悲痛。职业要求他们对病人保持距离,对死亡保持冷静;尽力了,抢救过了,死亡,也不过是停止了呼吸和心跳,探测不到脑电波,如此而已。
死亡,难道就是这么一回事吗?

9.25.2010

笑什么?


笑,是为了掩饰尴尬,还是真的,打从心底的笑?笑里藏刀、强颜欢笑、倚门卖笑、五十步笑百步、谑浪笑敖、哑然失笑、嬉笑怒骂、一笑置之……是为了掩饰什么、强调什么,还是感叹什么。无论如何,对我而言,笑,是一门深奥的学问。
你是不是真的知道自己在笑什么呢?

9.09.2010

偏激与灾难

Kit Cheah@Church


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信仰,
生錯了地方,
就是災難,
神,
若在天上看,
他會心疼世人誤解了信仰的初衷,
偏激,
是你讓上帝成為始作俑者,
難道這,
就是你愛主的方式嗎?
記:羅馬梵蒂岡今天表示,教廷反對美國一個基督教教會準備焚燒可蘭經的行為。教廷表示,雖然911攻擊事件是一起可恥的暴力行為,但人們不能以焚燒可蘭經來回應911攻擊事件。每個宗教都有自己尊敬的神聖經文、祈禱場所和某些象徵,這些都應該受到尊敬、受到保護。

9.06.2010

勝家何在?

Singer

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晴朗的天空突然飄起雨來,急忙躲進富都社區店屋的五腳基上,當腳步繞過角頭的印刷廠時,卻被一陣熟悉的針車聲拉回,匆匆而過的路人那麼多,會有多少人留意到這位老伯呢?他的存在彷彿是這座城市社區的一幅相片,鑲嵌在街頭的縫隙之間,發出微弱的聲音,但掉落在地面時,卻又如此鏗鏘有力。
老人佝僂的身軀傍在針車旁,時間的長河伴著針線,緩緩流過他那丘壑縱橫的雙手,厚重鏡片後的雙眸,又曾否見證了富都社區的光輝歲月?老伯說,現在裁布做衣的人少之又少,就算往年的太平盛世,達官貴人也不會到他這來縫製衣物,那時候的顧客主要是附近的勞工 ,在襯衫成衣和牛仔褲還未普及的年頭,許多衣褲不合身或小破損,都是縫補了再穿。老伯雙腳賣力踩著咭嘎作響的裁縫車,他說,這台衣車和他自己都成了老古董,若零件壞了,就難以再找到配件,終究會被時代淘汰。
外婆家也有台一模一樣的縫紉針車,“勝家”(SINGER)彷彿是上個世紀流行的牌子,從手搖式換成腳踏式,最後裝上了摩多。媽媽說她們小時候的衣服,大都是外婆用針車縫製出來的,還有那充滿幸福溫馨的百家被。
一座城市,從零散的亞答屋到高樓林立;我們追求革新,我們漠視歷史,我們需要更多智慧才能破解現代化帶來的迷思,共勉之。