这么近那么远

“怎么这样？唉哟，几时走的？在家办吗？唉，你也不要太难过，节哀顺便。好的，我明天会过去”，晚间新闻刚结束，爸爸安静的坐在客厅，手执话筒，神色严肃。我从旁经过，斜眼瞄了他一眼，然后问道：“怎么了？”

“有一个老同学，走了！才60多岁……”

爸爸一边翻箱倒柜，一边喃喃自语。

“我打开纪念册，要联络老同学，才发现很多电话是七位数的。我们到底多久没有联络了？”

要不是死亡，这群人未必有机会聚在一起，这么近那么远的关系。

我家有两位医生，因此对于死亡，他们的态度都非常理性。生老病死，不允许有太多悲痛。职业要求他们对病人保持距离，对死亡保持冷静；尽力了，抢救过了，死亡，也不过是停止了呼吸和心跳，探测不到脑电波，如此而已。

死亡，难道就是这么一回事吗？

笑什么？

笑，是为了掩饰尴尬，还是真的，打从心底的笑？笑里藏刀、强颜欢笑、倚门卖笑、五十步笑百步、谑浪笑敖、哑然失笑、嬉笑怒骂、一笑置之……是为了掩饰什么、强调什么，还是感叹什么。无论如何，对我而言，笑，是一门深奥的学问。

你是不是真的知道自己在笑什么呢？

偏激与灾难

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信仰，

若生錯了地方，

就是災難，

神，

若在天上看，

他會心疼世人誤解了信仰的初衷，

偏激，

是你讓上帝成為始作俑者，

難道這，

就是你愛主的方式嗎？

記：羅馬梵蒂岡今天表示，教廷反對美國一個基督教教會準備焚燒可蘭經的行為。教廷表示，雖然911攻擊事件是一起可恥的暴力行為，但人們不能以焚燒可蘭經來回應911攻擊事件。每個宗教都有自己尊敬的神聖經文、祈禱場所和某些象徵，這些都應該受到尊敬、受到保護。

勝家何在？

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晴朗的天空突然飄起雨來，急忙躲進富都社區店屋的五腳基上，當腳步繞過角頭的印刷廠時，卻被一陣熟悉的針車聲拉回，匆匆而過的路人那麼多，會有多少人留意到這位老伯呢？他的存在彷彿是這座城市社區的一幅相片，鑲嵌在街頭的縫隙之間，發出微弱的聲音，但掉落在地面時，卻又如此鏗鏘有力。

老人佝僂的身軀傍在針車旁，時間的長河伴著針線，緩緩流過他那丘壑縱橫的雙手，厚重鏡片後的雙眸，又曾否見證了富都社區的光輝歲月？老伯說，現在裁布做衣的人少之又少，就算往年的太平盛世，達官貴人也不會到他這來縫製衣物，那時候的顧客主要是附近的勞工 ，在襯衫成衣和牛仔褲還未普及的年頭，許多衣褲不合身或小破損，都是縫補了再穿。老伯雙腳賣力踩著咭嘎作響的裁縫車，他說，這台衣車和他自己都成了老古董，若零件壞了，就難以再找到配件，終究會被時代淘汰。

外婆家也有台一模一樣的縫紉針車，“勝家”（SINGER）彷彿是上個世紀流行的牌子，從手搖式換成腳踏式，最後裝上了摩多。媽媽說她們小時候的衣服，大都是外婆用針車縫製出來的，還有那充滿幸福溫馨的百家被。

一座城市，從零散的亞答屋到高樓林立；我們追求革新，我們漠視歷史，我們需要更多智慧才能破解現代化帶來的迷思，共勉之。

收藏于《富都人文生活照 - 有话说的照片 ：勝家何在？》

庆国庆

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你爱国吗？记得小时候，对于国庆日有莫大的期望。平时忙碌工作的爸爸妈妈难得休假，一早便把我和弟弟，一家四口浩浩荡荡地到独立广场看花车游行。街道被封，两旁站满了人群。妈妈紧紧拉着我的小手，深怕我会走失，仰颈长盼，身穿制服的铜乐队整齐地从我眼前经过，一致的动作显得威风凛凛；徐徐嚷嚷之后，花车陆续出现。

“哇，有一只蜜蜂在花车上呢！”

“咦，姐姐。原来蜜蜂也是花来的哦！”

弟弟和我兴奋地指着花车上用花朵堆砌成的国旗、飞机、火箭、国产车，和各种各样的小动物等等。那是国家对于未来的期望，但孩子们的眼中却只是看见美丽的花朵和形状可爱的蜜蜂蝴蝶。人潮散去，孩子们依依不舍地回家，边走还边唱起国歌，当时我是这样问妈妈的：“Mommy，明年还会有国庆吗？”

“你乖的话，就会有；不乖，就没有咯！”

“我会变乖的，我会当一个有用的马来西亚人。”

言犹在耳，不管我最后有没有变成有用的马来西亚人，国庆日还是年年在庆祝，游行节目内容依然大同小异。今年，长假期诱发满街的人潮和车龙，使得我哪里都不想去，最后躲在家，看了《岁月神偷》，一部温馨感人的文艺电影，描绘的是香港人的集体回忆。

我想，当年的我很爱国，而今，是岁月偷走了我的童年和自己对国庆的憧憬吗？当年在人潮挤满的独立广场前拍的照片中曝光的粗粒子，让人产生不适的感觉，恍如光阴一直在流逝，无能为力的自己，只能紧紧握住这些照片，不时悼念那懵懂的自己，在国庆游行队伍中踮起脚尖，仰望那琳琅满目和光彩迷人的片段。期待国庆，不过是在期待一天假期而已。